Снова про деньги и счастливую жизнь.
Посмотрим на тему денег с точки зрения прибавочной стоимости.
Согласно теории Маркса, прибавочная стоимость — это стоимость, создаваемая трудом наёмного рабочего сверх стоимости его рабочей силы и безвозмездно присваиваемая капиталистом. Другими словами – стоимость овеществлённого труда в виде произведённого товара работнику выплачивается лишь частично в виде заработной платы, а сам товар присваивается капиталистом.
Что приводит к войнам? Что нужно сделать, чтобы не было войн? Ответ ниже.
Почти все люди не хотят войны. Но продолжают упорно делать всё для войн. Они работают, «зарабатывая» деньги на свою жизнь. Так им это кажется… А на самом деле они, не задумываясь, отдают большую часть воплощённого своего труда в распоряжение тех, кто их и уничтожает. Отдав добровольно и по незнанию, они дают возможность управлять своими жизнями другим людям и структурам. Эти управляющие и доводят ситуацию до войн. Более того, люди убеждены в том, что обязательно надо от кого-то защищаться, и поэтому даже с удовольствием участвуют в создании самых разных видов оружия. Это оружие уничтожает их самих, но они упорно не делают выводов и продолжают ещё с большим усердием создавать всё более разрушительное оружие. Это парадокс, и это безумие.
Есть ещё один аспект, который у всех на виду, но который многие не понимают и не придают ему должного осмысления. Это аспект появился не так давно - с переходом к капитализму. Это внедрённая в умы людей идея прибавочной стоимости. Сама по себе прибавочная стоимость есть не что иное, как обоснованный «гениальным» Марксом грабёж. Нет разницы, кем осуществляется этот грабёж – отдельным капиталистом или государством. Государство — это априори машина для угнетения, а не для защиты людей. Любой владелец захваченного им капитала стремится капитал сохранить и преумножить любыми средствами. Защита же жизни людей, создающих этот капитал, вовсе не в приоритете. Защитить своё или отобрать у другого, организовав войну, – это легко, и с человеческими жертвами никто особо не считается.
Людям для мирной и счастливой жизни надо самостоятельно управлять всем тем, что они создали, осознавая, что всё принадлежит им.
Только сами люди, как полноправные владельцы результатов своего труда, имеют право отдавать любой из привлекаемых ими для решения своих потребностей структур ту долю своего воплощённого труда, которую могут в разумных пределах направить на эти задачи.
Для того, чтобы ни у каких структур изначально не возникали желания обманным путём присвоить себе то, что им не принадлежит, – необходимо ввести естественный экономический порядок обмена, основанный на отрицательном проценте. Для решения этой задачи нужен не просто осознанный – нужен разумный подход.
К этому подходу следует добавить расширенное знание о правовой системе. Сегодня уже почти на всей планете действует право сильного, закреплённое в Римском и Английском праве. Но парадокс в том, что внутри основной ячейки общества – в семье, в основном используется право равного, где практически все вопросы жизни решаются на договорной основе.
Право равного, как часть естественного права человека, должно быть планетарным. Тогда и государства, как основные угнетатели, будут упразднены за отсутствием надобности. Нам до сих пор специально вдалбливают нужность государства, обосновывая различными историческими «научными» доводами. Это элемент глобальной игры и, если мы сами не участвуем в создании правил этой игры, то нам пишут такие, по которым мы заранее в проигрыше.
В то, что здесь написано, не надо верить – это надо просто знать и следовать этим знаниям. Когда имеешь знания, тогда и страхов нет.
- К вопросу о том, что всё познаётся в сравнении… Сравнение надо делать от достигнутого желаемого состояния, памятуя о том, что то, чего мы достигли на данный момент, – это сделали мы сами.
- Стимулом к нормальной и хорошей жизни должны быть позитивные чувства, ощущения, состояния и мысли, а не тяжёлые условия как необходимость становиться лучше и улучшать жизнь. Убежденность в том, что жизнь нас делает жизнестойкими и готовыми к преодолению любых трудностей и невзгод надо поменять на творение условий и состояний, в которых главным направлением становится желание жить хорошо и делать жизнь ещё лучше и благостней, опираясь не на негативное, а на то позитивное, что уже достигнуто. Именно позитивные достижения должны быть на каждом этапе опорой для движения к лучшей жизни.
